EDVVE79465BRFREF5ECE

 

內容簡介

A. H.阿瑪斯,一位整合理論家、神祕主義者、靈性導師、長青哲學的代表性人物。
十四篇自在流動的日誌,記錄了難以言喻的、珍貴而真實的證悟旅程!

  我默觀著親密與甜蜜感滲透我的胸膛,我發現身體失去了平常的界線;現在它成為了萬有。在我身體胸腔的部位,這萬有的合一是一種甜美的親密感。對死亡的默觀引領我進入了萬有背後神祕的黑,我因而有機會經驗到我的身體就是萬有。

  突然之間,我的意識浸淫在絕對之境的寧靜裡。這時縱深、親密性、奧祕和光出現了。我成了一片玄奧的寂靜,我看見周遭的車子都漂浮在黑色的浩瀚裡。整座橋都飄浮在我的遼闊裡,包括我的車子在內。所有的現象,橋和夜空,都是從我神祕的縱深裡生起的閃爍顯相。這顯相美得璀璨,黑色的奧祕滲透了它的每一處。

  我不是在開車,而是目睹一切現象在我面前展開,包括車子的動作,還有握著方向盤的手。這真是一個魔幻世界。

  我既是個體性的靈魂,也是無限寬廣的絕對之境,看似矛盾的它們合而為一了。

  兩者合一,如此不可分割,彷彿絕對之境是身體,而靈魂是身體的臉一樣。靈魂極其纖美、晶瑩,深深屬於絕對之境。

本書特色

  .前所未見地以精確細膩、誠實探究的心理學語言,完整地具體描述了逐步揭露內在絕對之境的歷程。

  .本書是通往空有不二實修道路上的無私導覽和指引,也是靈性出版品裡未曾見過的、示現於精微次元的開悟自傳。

作者簡介

阿瑪斯(A. H. Almaas)

  本名哈彌.阿里(A. Hameed Ali),他是「鑽石途徑」的創始者,1944 年誕生於科威特。1975年,他分別在科羅拉多的博爾德及加州的柏克萊創立了圓滿學苑(Ridhwan School),1986年創立鑽石叢書出版社(Diamond Books)、鑽石心研習學院(The Diamond Heart and Training Institute,DHAT)。

  阿瑪斯發展出的「鑽石途徑」主張人類的內在本體猶如一顆鑽石,擁有堅實的密度及繁複的切面,若是透過靈修加以琢磨,將可散發出珍貴無比的光彩。《鑽石途徑》系列叢書是阿瑪斯與學員互動時的心得記錄,也是其著作中最貼近一般大眾的教誨,《璀璨的暗夜之旅:鑽石途徑之父阿瑪斯的開悟自傳》則詳細描述了他的開悟歷程,令人讚嘆屏息。

譯者簡介

林群華

  台大外文系畢業,專職口筆譯十餘年,大學開始鑽研鑽石途徑與葛吉夫體系。譯作包括《當佛陀也陷入低潮時》、《塔羅逆位牌》、《家族系統排列治療精華》、《隱形的權力線》;著有《你到底是誰?人格九型密碼》。現旅居英國。

審修者簡介

胡因夢

  名演員、作家、譯者、身心靈課程講師,是國內最重要的靈修思潮引介者之一,近二十年來引介了克里希那穆提、肯恩.威爾伯、佩瑪.丘卓、阿瑪斯等世界級的心靈導師,以及現代占星心理學先驅史蒂芬.阿若優的作品及思想至華人世界。著有《死亡與童女之舞》、《茵夢湖》、《古老的未來》等;譯有《生命之書》《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》、《與無常共處》、「鑽石途徑系列」及《占星、業力與轉化:從星盤看你今生的成長功課》、《占星、心理學與四元素》、《土星:從新觀點看老惡魔》等三十本書。

審修者序

  古今中外有關終極真理的論述,一些能夠閱讀到的、已出版的著作,不是以正向肯定的方式描繪出終極的合一境界的靈妙,就是從反向下手,以只破不立的方式層層剝除障礙和遮蔽。這兩種途徑都會造成一些錯愕或曲解。前者可能使人誤以為憑著頭腦對合一性的理解,就能不再受制於因果,立即進入頓悟;後者則會在禪的「非此非彼」利刃下,落到結構盡失無下腳之處,又無法安於不作為,而導致枯竭、缺乏生趣。但阿瑪斯卻採用了前所未見的方式,以精確細膩、誠實探究的心理學語言,完整地具體描述了逐步揭露內在絕對之境的歷程。他在日常生活的小我活動中,循著每一個當下生起的疑慮、煩惱或感受,去探索這些狹窄的意識活動背後究竟有些什麼東西,因而在已有的內視眼通基礎上,進一步地開展了更精微深奧的體悟。在這個探索歷程中,他並不受制於上述的肯定之道或否定之道,只是維持著敞開、不下結論的客觀心態,也就是空性,而得以體嚐藏密和伊斯蘭教所指的「黑成就心」的終極況味。但這奧祕中的奧祕,在他的體會裡仍然是個無窮盡的創造的未知。

  被歸類為超個人心理學家,也被譽為巧妙地整合了心理學和靈修的近代大師,阿瑪斯本人對這兩個領域的差異和互補性,見解是相當清晰的。在一篇詳盡的採訪稿裡,他舉出了深層心理學和鑽石途徑的不同。他贊同深層心理學在人格結構與發展上,的確有許多細膩深刻的洞見,但並沒有說明人格為什麼會形成,而佛法的五蘊論在這一點上卻提供了更根本的觀察。反過來看,佛法對現前的心理問題和童年歷史的關係,也並沒有任何描述,因此這兩個傳統的確彌補了彼此的不足。鑽石途徑就是這兩種系統的組合,更添加了西方已經地下化的精神傳承,如蘇格拉底和柏拉圖思想,蘇菲與卡巴拉神祕主義,以及基督信仰裡的神修直悟體系,等等。

  阿瑪斯之所以沒有採納多少靈性心理學鼻祖榮格的理論,原因是兩人的心靈經驗和領會有所不同。榮格的本我概念是奠定在原型基礎上的,《The point of existence》一書中指出,榮格派的研究和認知有許多是朝原型意像在發展,注重的是夢的解析、神話學等象徵系統,鑽石途徑則主張小我的靈性面可以被直接具體地經驗到,所以是一種存在性的探究,而非概念性的理解。雖然榮格及其研究者也闡明過,象徵系統的背後埋藏著最深的生命奧祕,但阿瑪斯認為他們只有一小部分的論述涉及到這種深度,而且必須具備高度發展的覺知,才能直觀地揭露象徵背後的終極實相。因此他說,榮格的研究導向了間接認識全我的方向,與鑽石途徑的直悟之道有所迴異。基於其他更多的理由,阿瑪斯反而採用了佛洛伊德的精神分析理論、自我心理學、客體關係理論以及自體心理學,然後將它們整合到他自己的證悟中。

  在鑽石途徑的圓滿學苑裡,老師們不但要瞭解學生或個案的心識,還必須具備實修基礎,真正成為本體的示現,將本體的各種品性活出來;只是擁有諮商的技巧和知識是不夠的。因此,這所學校的師資養成大概要花十幾年的時間,採取的療癒方式有一對一的諮商、小組討論、運用團體動力來激發參與者的深層議題,以及直指實相、體驗空無等途徑。它整合了情緒治療、認知治療、直觀式的揭露、呼吸技法,以及精微能量方面的觀察和探討。由於做法和傳統心理治療有所不同,因此阿瑪斯將鑽石途徑定位為現代化的整合靈修系統。

  從更宏觀的角度來看,阿瑪斯認為超凡入聖、遺世修行的基調,在過往的歷史裡一直主導著東西方的靈性和智慧傳統,這種內化極深的調子,使得人類不是嚮往死後去淨土或天堂,就是漠視了地球上的世間生活、人與人的關係、人與環境生態的關係等等。因此他主張,完整的靈修既要探索和披露當下的心理真相,朝著絕對之境的體現去發展,更要以這種實證出的精神和慈愛,來影響整個社會和地球,而不該強調棄世厭離的價值。

  佛陀說過:「去弄清楚自我的終極實相是什麼。」阿瑪斯提出的重點則是:「去弄清楚我們當下的心理真相是什麼?」兩者都沒有強調刻意打坐或形式化的修練,而這和克里希那穆提的認知是一樣的。他們共同指出的這條探索途徑,既是客觀意識的培養,也是般若智慧的養成,更是通往空有不二境界的實修之道。

  《璀璨的暗夜之旅》就是在這條道路上的無私導覽和指引,也是靈性出版品裡面未曾見過的、示現於精微次元的開悟自傳。

胡因夢

 

詳細資料

  • ISBN:9789866112591
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 224頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> >

內容連載

第一章 親密

傍晚我從辦公室回家,一整天都在進行重要的教學。我躺在床上,感到有些疲憊。我發覺從學生那兒接收來的精神能量,正一層層地褪去。每褪掉一層,裡面的內容也跟著暴露出來:情緒、念頭、意像、身體的緊張。這個過程讓我感到越來越澄明、輕鬆。這輕鬆持續地舒展,帶來無邊的開闊感,意識開始顯現出空寂、明透、輕盈和澄澈的狀態。

在這開闊的空間裡,我的念頭和感受出現了。一連串的念頭與微妙感受,全都和我的身分認同以及「我是誰」的意像及印象有關。這團精神的紛絮猶如內心浩瀚空間中的一朵雲,帶給心智一種熟悉的認同感,而這份認同完全仰賴我經歷過的記憶。當我不抱持任何態度、只是默觀這整團紛絮時,我發現這只是一種心智現象罷了。一看到這點,我馬上意識到它是「我」以外的東西,「它不是我」。

我注意力的焦點自動轉移了。這團精神的紛絮逐漸消散,細微得簡直感覺不到,猶如一朵雲緩緩消失。待它褪去後,剩下的是一種單純的狀態,一種清澈而單純的臨在。其中沒有對自我的罣礙、對這次經驗的思索,也沒有任何對它的感覺,只有一種單純的臨在罷了。澄明、空曠、寂靜、通透,給我的感覺是一座白雪覆頂的山峰,周圍盡是萬里無雲的晴空。

太陽快要西沉了,由於窗戶的方向是朝東的,所以臥室的光有些暗沉。夕陽照亮了遠處的幾方山丘,其他的部分則出現了柔和的投影,屋外盆栽裡的花顯得特別鮮豔,翠綠的葉子閃閃發光。這透亮的光蔓延到所有東西上面:花盆、樹木、遠方的雲朵、深藍色的天空。一切都清新純樸,風或念頭都干擾不了它。

葉兒碧綠,
檸檬掛在樹上,
藍天遼闊。

我待在這份澄明中,輕鬆而愉快,一個問題出現了:「那,什麼是我呢?」,記憶辨識不出任何東西來。我經驗著自己但又沒有自我之感,只有純然的臨在,赤裸裸的觀照。心中沒有叨絮的對話,對感知到的一切亦無評論。沒有覺知者而覺知正在發生,沒有觀察者而觀察正在進行。單純的臨在只是一種單純的觀照,裡面沒有反思的成分。我是視野中一切事物的見證,沒有內在感的見證。唯一還熟悉的感覺就是這見證發生的地方,而這似乎是在身體的特定部位上。身體既放鬆又通透。感覺上它是一種光,而且也被當成周遭環境的一部分來觀照著。

時間彷彿不再流逝,它已經完全停止。令我以熟悉的感覺來認同自己的心識活動一旦停止,時間正在經過的感覺也就消失了。在單純的臨在中時間並沒有過去,時間流逝的感覺之所以存在,是因為熟悉的身分認同還持續著。

當單純的臨在圓滿了,就不再有時間了。沒有時間的狀態,就是完全成為單純的臨在。這種狀態不是頭腦想出來的,而是全面性地體驗到了存在的示現;它純粹而潔淨,在念想或反思出現之前便已健在。

幾天後……

早晨一醒來我就發現,自己的注意力集中在心中的一股傷痛感上面。這股創傷感溫暖而哀傷,就像心臟的肌肉受傷了一樣。這創傷感讓莫比厄斯(mobius,譯註:胸骨的能量中樞)產生一種被咬齧的感覺,這種感覺很痛;不只是身體刺痛,心情也覺得難捱。一股沮喪感堵在下胸腔,轉變成被咬齧的痛感。我覺知到這一切都夾雜著受傷和悲哀之感。

我默觀著這些受傷、悲哀和身體緊縮的感覺,將一切涵納在我的覺識中,同時貼近地去感受這還在繼續發生的經驗裡,有哪些細微的東西。那默觀的覺照用一種溫暖的友善和好奇,擁抱了它所經驗到的內容。雖然不知道傷痛的原因為何,但我很想弄清楚。被咬齧的痛感對這無特定目標的探索產生了反應,當莫比厄斯中樞的緊縮放鬆下來時,它也開始軟化了,然後這哀傷裡出現了一個意料之外的成分:孤獨。原來這創傷和孤獨帶來的痛苦有關。這份孤獨感又用更多眼淚濡溼了哀傷,而創傷也擴大成哀傷背後的空虛感。現在它成了深沉而悲傷的孤獨了。

可是為什麼?為什麼我會感到孤單呢?

好像沒有道理呀!我仍然躺在床上,妻子瑪瑞正在我身邊熟睡。我對她滿懷愛意,但這份情感並沒有改變那悲傷的孤獨感。雖然我並不是一個人,這孤獨感仍然存在。
 
 

 

 

 

在最近幾年,我們身邊的各色人種都多了起來,但我們的生活沒有因為人群的多樣性而隨著多樣,大多數人生活依然單調,沒有找到對象的人依然單身。 而很多同齡人已經結婚生子,有了自己的生活,最開始的時候同齡人結婚後總說:奉勸你千萬別結婚太早。但是同齡人到了適婚年紀都盡如人甜蜜的婚姻生活。 ... 內地的女生往往在24歲還沒有男朋友,家裡人就該著急了,因為相親、戀愛結婚等事情會花去太多時間,等到生孩子已經到了30歲左右的年紀。 很多人都會著急,在20歲出頭的女生享受生活的溫柔,工作了就沒有太多的時間享受生活了,而戀愛的自由也相應被剝奪了。 時間很快就過去了,妙齡的女孩也到了大齡未婚的狀態。當然大齡未婚並不只是時間導致的,而是多種因素,有家庭因素,有性格因素,各種因素都會影響我們的幸福。 但是現在由於自由的戀愛,放飛自我的戀愛,追求新穎的戀愛,耽誤了太多的時間,也成為了大齡未婚的一個重要原因。 ... 王倩(化名)在沿海城市上大學,學校有很多留學生,平時的生活,可以接觸到多元的文化,當然自由的思想也在腦海里發芽了。不管是追求刺激還是想要大膽嘗試,王倩就開始了盲目的戀愛。 大一的王倩走在校園裡面,感受大學帶來的自由空氣,享受著戀愛自由。在生活中,有白色、黑色人種的朋友一起上課、一起生活,大家相互照顧,覺得生活變得有意思了。 起初王倩有一個一起考到這所學校的男同學,兩人雖然是關係要好的朋友,但是各自心裡都知道,其實就是為了在一起才到的這所學校,來干人應該是相互愛慕著,只是沒有捅破這層關係。 ... 心照不宣,彼此照顧。直到兩人到了大學,男生對王倩表白了,準備了很多鮮花,邀請了很多朋友幫忙,這一個表白盛宴過程進行得很順利,但是王倩在感動之後說出了真相:我們只是朋友,我們之間不合適。 大家有很高的興致去捧場,但是都落寞離去,最失望的是那個陪她到這個學校的男生。王倩沒有收拾這個攤子,也沒有給男生面子。 沒過多久王倩和別人戀愛了,是校外的人員,但是沒過多久王倩因為性格不和分手了。感情生活十分不順利,不到一周的時間又接受了一個帥小伙的表白,談了一場半年的戀愛。 從那時起,王倩覺得和國人談戀愛沒有什麼意思。心想如果每天可以用英文交流就會高端一些,生活就會多一些滋味,王倩很快就做好了決定,在大學裡面找一個外國男朋友。 ... 很快就找到了一個目標,是一個黑色皮膚的外國人,名叫王傑克(化名)。兩人的關係進展很快,他們之間的戀愛也讓很多人知道了,因為這是比較特殊的戀愛關係。 王倩有身材也有臉蛋,是一個標準的城市靚妹,但是男朋友卻是一個形象一般的黑人。兩人開始了甜蜜的戀愛,追求自由的王倩,在朋友圈分享自己的愛情生活。 倡導只有,標榜自己的先進觀念,自己就是一個完美的妙齡女孩,生活是美好的,他們的戀愛也是浪漫的,王傑克能唱會跳,喜歡騎著摩托車在校園裡面轉悠,也願意帶著王倩去唱歌跳舞。 但是時間一長,王倩逐漸發生了變化,發現自己不是真的喜歡王傑克,只是想和外國人交往,滿足自己的虛榮。兩人的戀愛沒有持續太久,三個月不到就結束了。 ... 即使兩人在那段時間已經同居,王倩也很快就離開了王傑克,同時返回了自己的寢室。王倩保持單身半年,低調生活了半年,又想貪戀了,這時她才想起和她一起來到這個學校的男同學。 只是男同學已經對她放下了,沒有再主動聯繫她,即使收到王倩的消息,也只是簡單回復。王倩對此不滿意了,氣沖沖跑到男生的寢室大聲叫他的名字,然後開始理論。 男生出來了,只是不想搭理她,說的所有話全都是應付,只當兩人是一個普通朋友。沒有其他任何感情,王倩失望了,她沒有放棄,用了一星期的時間去倒追男生,但是這個男生不再理會她了。 時間過得很快,兩人也陌生了,王倩對戀愛的追求沒有停止,對自由的渴望依然不熄。只是他發現身邊的男性朋友都在疏遠她,不願意和她交往,甚至不願意多說話。 ... 王倩不知道為什麼,但是她這個20齣頭的姑娘已經被列入了「愛情黑名單」之中,自己明明青春靚麗,卻沒有人願意和她交往。 很多人都認為是她和黑色人種戀愛了,其實不是的,是因為當時的她沒有把握住愛她的人,踐踏了別人的愛。愛情是相互尊重的,王倩沒有尊重他人,自己為什麼會被尊重呢? ... 很現實的問題,只是王倩不知道而已,在後來的大學時光裡面,王倩繼續放飛自由,讓自己徜徉在愛的海洋,但是過了這麼多年了,王倩依然是單身的王倩,而愛情依然是單純的愛情。 只要認真對待,愛情才會有收穫的,對自己好一些,對愛自己的人好一些。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

壹讀 https://read01.com/gRn2z55.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010572018

如有侵權,請來信告知,我們會立刻下架。

DMCA:dmca(at)kubonews.com

聯絡我們:contact(at)kubonews.com


大雅便秘或腹瀉改善中醫診所北屯味覺異常中醫推薦太平區心悸治療有效中醫診所
南屯頭痛看什麼科 南屯白天沒精神看什麼科 網路評比不錯的中醫診所豐原失眠中醫推薦 大雅睡眠障礙治療有效中醫診所 網路評比不錯的中醫診所南屯躁鬱恐慌改善中醫診所 台中頭部發麻治療中醫 很多人都在這中醫診所看好的太平區焦慮不安中醫推薦 龍井便秘或腹瀉改善中醫診所 ptt推薦的中醫診所

arrow
arrow
    全站熱搜

    yyh90yy20q 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()